وأما التحريرات الواسعة لأبى عمرو في اليائى والمنفصل وبارئكم والغنة والإدغام ستأتي مفصلة بعد القراءة وللأزرق أيضا يأتي تحرير بعد القراءة . القراءة قالون بفتح موسى وإسكان الميم وقصر المنفصل وبالكسرة الخالصة في بارئكم واندرج وجه لدروى أبى عمرو . واندرج الحلواني عن هشام وحفص ويعقوب . 5 أبو عمرو بإسكان بارئكم ثم بالاختلاس . 4 قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب . أبو عمرو بالإسكان والاختلاس . النقاش بطول المنفصل وقراءته المشروحة . 3 الأزرق على فتح موسى بتفخيم اللام وصلة ميم الجمع الطويلة وطول المنفصل ثم بترقيق اللام . الأصبهاني بترقيق اللام وهو وجه واحد له وصلة ميم الجمع مقصورة وقصر المنفصل . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . ابن ذكوان بسكت المفصول وتوسط المنفصل واندرج حفص . النقاش على هذا الوجه بطويل المنفصل . 2 قالون بصلة الميم مقصورة في المواضع كلها وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو جعفر . ثم بمد الصلة وتوسط المنفصل . 1 الأزرق بالتقليل وتغليظ اللام . وقراءته المعروفة ولا يأتي ترقيق اللام على التقليل . أبو عمرو على التقليل بإسكان ميم الجمع وقصر المنفصل والإسكان والاختلاس . في بارئكم للراويين ثم بالإتمام للدورى . ثم بتوسط المنفصل والإسكان للراويين . ثم بالاختلاس والإتمام للدورى فقط . حمزة بالإمالة وترك السكت في المفصول والمنفصل والوقف بالتحقيق ، النقل ، الإدغام . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل والفتح في بارئكم لأبى الحارث واندرج خلف العاشر . دورى الكسائي على هذا الوجه بإمالة بارئكم . حمزة بسكت المفصول وترك السكت في المنفصل والوقف بالتحقيق ، النقل ، الإدغام . ثم بالسكت في المنفصل والوقف بالسكت ، النقل ، الإدغام . إدريس بتوسط المنفصل في الموضعين .